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| 商品編號： | DCP6279 | |
| 商品名稱： | 大病之後才明白:何裕民醫生與癌症交手的生命體悟 出版公司:大都會文化 作者:何裕民 類型:醫藥養生-中醫 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 大病之後才明白
大都會文化
何裕民
醫藥養生
中醫
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大病之後才明白:何裕民醫生與癌症交手的生命體悟 出版公司:大都會文化 作者:何裕民 類型:醫藥養生-中醫 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：何裕民
出版社：大都會文化
出版年：2016
課程類型：醫藥養生>中醫
檔案格式：PDF
ISBN：9789865719869
書籍簡介
人類所犯的最大錯誤，就是拿健康來換取其他身外之物。—德國哲學家 叔本華
生命為何存在？生命又有什麼意義？
當我們汲汲營營於生活中的盲目追求，全然不知道健康的可貴，疾病的危險往往正悄然靠近；當我們面臨疾病，尤其是癌症，我們面對的其實是死亡的恐懼，以及生命逝去的遺憾。
關於生活，關於生命，關於癌症，關於死亡，臨床醫生何裕民想要告訴你的是……
知道為什麼而活的人，便能生存。—哲學家 尼采（Nietzsche）
我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的只有記憶中沉澱下來的純真的感動以及和物質無關的愛和情感，它們無法否認也不會自己消失，它們才是人生真正的財富。—蘋果創辦人 賈伯斯（Steve Jobs）
醫學科技進步如此之大，如此之快，以至人們來不及思考進步中帶來的很多問題，常常忘記醫療的根本目的，忘記自己從哪裡來，要往哪裡去。—中國科學院院士．中國科學技術協會主席 韓啟德
當我們大病一場，才會真切知道自己擁有什麼，缺少什麼，需要什麼，不需要什麼，從而開始重新思考自己的人生以及生命的意義，然後找到那些生命中最寶貴的部分。
何裕民醫師，腫瘤治療專家，上海中醫藥大學教授，以一介臨床醫師的身分，長期與癌症患者接觸，在他們痛苦而備受磨難的抗癌歷練中，從他們身上感悟了生命與生活的意義，同時也從他們的人生中體悟到，除了認識疾病最重要的關鍵在於，你必須先認識疾病中的自己。
有些事，千萬別等大病之後才明白！
作者簡介
作者簡介
何裕民
腫瘤治療專家。中國上海中醫藥大學教授，中華醫學會理事兼心身醫學分會主任委員，中國醫學哲學協會副會長，中華醫學百科全書《醫學心理學》主編，《醫學與哲學》雜誌副主編等，曾獲中國傑出青年中醫、中國優秀青年教師、世界傑出華人成就獎等殊榮，在國際心身醫學、腫瘤臨床及中醫基礎理論等領域享有崇高學術聲譽。潛心腫瘤研究與臨床治療三十多年，累積萬筆病例，於臨床實踐方面，老年患者及晚期腫瘤，尤其對胰臟癌、腦瘤、惡性肉瘤等難治性腫瘤的治療療效顯著，並取得了突破性的發展。
章節
前言 捱過寒冬，倍覺春暖(第5頁)第一章 癌症——人類的新常態(第21頁)- 癌症，就是人類的新常態(第21頁)
- 罹癌，再常見不過的現象(第23頁)
- 人類抗癌成敗史百年回顧(第25頁)
- 從躲避到征服，再到博弈(第27頁)
- 與癌症博弈的戰略性轉折：成效初顯(第29頁)
第二章 應對癌症新常態，從改變認知做起(第33頁)- 一個悖論引發的質疑(第33頁)
- 癌症的概念須重新界定(第35頁)
- 癌症新共識：只是一類慢性病(第37頁)
- 癌症的不同類型及特點(第41頁)
- 癌症機制的「同花順」假說(第42頁)
- 癌症需不需要「早診斷」？(第45頁)
- 來自患者的感受：積極治療未必是福(第47頁)
- 何謂「抗癌」成功(第48頁)
- 癌症發病的「車禍」隱喻(第50頁)
第三章 面對癌症肆虐，該認真思考生命意義了(第55頁)- 尼采：知道為什麼而活的人，便能生存(第55頁)
- 賈伯斯臨終遺願：想與蘇格拉底喝半天茶(第57頁)
- 于娟：我們要用多大的代價，才能認清活著的意義(第60頁)
- 美國才女崔雅臨終前的反省(第62頁)
- 癌症患者遺憾啟示錄(第64頁)
- 台灣「美名富」的生死經歷感悟(第66頁)
- 生命的主張不能放棄(第70頁)
- 中國亟須生命觀啟蒙教育(第73頁)
- 藉著意義的尋找，體悟人生，學會好好地活(第74頁)
第四章 生命的神聖及脆弱(第79頁)- 天人合一：生命是大自然的餽贈(第79頁)
- 生命——自然之禮的缺憾及困頓(第80頁)
- 生命：呈現為拋物線樣規律(第84頁)
- 生命是「瓷花瓶」，有使用期限且脆弱(第87頁)
- 生命：不堪承受之輕，超載超重早晚易折(第90頁)
- 生命有自我修復功能，但能力有限(第94頁)
- 喧鬧的醫院與「三百萬中國人早死」(第97頁)
- 為什麼醫生罹癌，死得更快(第101頁)
- 遠離大病盯纏，常始於對自我生命的尊重(第104頁)
- 你怎麼珍惜生命，生命就怎樣回饋你(第107頁)
第五章 生命的本能與智慧需尊重(第111頁)- 西方的本能及需求說(第111頁)
- 肝主疏洩的中國「本能說」(第114頁)
- 鬱為百病之源(第117頁)
- 過度壓抑本能：類同於自我漸滅生機(第119頁)
- 放縱自我：不亞於自尋短見(第121頁)
- 身體智慧超乎想像，善領悟者康(第124頁)
- 學會「順納」自己的一切(第127頁)
- 康復本能的內外因激勵之差異(第132頁)
- 快樂追求的雙重屬性(第136頁)
- 生命不欣賞賭徒性格(第139頁)
第六章 心身和合，方為完整的生命(第143頁)- 心身和合，人方為天下「貴」(第143頁)
- 心理（神）的最高層次是「靈（魂）」(第146頁)
- 心身關係：莫衷一是之歷史認識(第149頁)
- 心身「共軛」：用科學數值揭示的客觀事實(第153頁)
- 中醫的傳統認識：心身互動的層次特點(第154頁)
- 心理常可「暗中支配」身體(第156頁)
- 臨床醫學：從關注實驗室，到查論文，再到講故事(第160頁)
- 善於從「二十世紀的困惑」中走出(第163頁)
- 從心理學的人本主義到積極心理學(第166頁)
- 積極情緒「拓延-構建」理論的啟示(第171頁)
第七章 患了癌，先學會心靈自救(第175頁)- 三分之一癌症長在心上(第175頁)
- 恐癌之害，關鍵在於恐懼本身(第179頁)
- 木桶短板理論：癌症患者先救心(第182頁)
- 患者需要的，首先是安全感重建(第184頁)
- 自救：先從愛自己，尊重自己開始(第188頁)
- 善於及時自我激勵和「獎賞」(第191頁)
- 不斷給自己加油，輸入正能量(第192頁)
- 學會自我轉移聚焦焦點(第194頁)
- 及時適度調整期望目標(第197頁)
- 「逆時針」心理效應，重返最佳狀態(第199頁)
- 期待效應：心存企盼，會有善果(第201頁)
- 善用心理學的「巴納姆效應」(第204頁)
- 斯托克代爾悖論的啟示(第206頁)
- 加入組織，找到「家」(第208頁)
- 需要社會支持，善與健康者為伍(第210頁)
第八章 生意義的多元性(第213頁)- 一段對話引發資優生自殺：需儘早思考人生意義(第214頁)
- 「我」的本性之多重(第216頁)
- 人生意義的多元性：「合乎德」即可(第219頁)
- 受本能驅使，充其量只是「寵物生活」(第220頁)
- 別過他人給你設定的人生(第222頁)
- 也別給他人指定或計劃人生(第226頁)
- 控制慾：雙刃利劍，內心虛弱的表現(第227頁)
- 憤青：社會並不只有一個標準(第230頁)
- 拓寬視野，或許就能改善(第233頁)
- 聽從內心的真實呼喚(第237頁)
- 康寧在「五福」中的核心意義(第240頁)
- 合乎德，益康寧，就是有意義的生活(第242頁)
- 同樣快樂：或益壽，或折壽，取決於合德與否(第244頁)
第九章 生活，只是自我態度的映射(第247頁)- 你怎麼看世界，世界就怎麼回報你(第247頁)
- 雨中情、豔陽天，都包含著美(第250頁)
- 積極態度者，更容易體驗成功(第252頁)
- 支撐生活的正是這些點滴小事(第254頁)
- 從做最好的自己，到生活在閒暇隨性中(第255頁)
- 掙脫完美主義，才能享受生活(第258頁)
- 放低標準就幸福：很多事，夠好了就可以了(第261頁)
- 別被虛幻的「面子」囚禁了(第264頁)
- 雙面人的生活：即使再成功，也要不得(第266頁)
- 言情小說不等於現實(第267頁)
- 生活無處不精彩(第269頁)
- 只過自己能夠承受的生活(第272頁)
第十章 生存：最核心的是簡單(第277頁)- 關於快樂：哲學家與亞歷山大的對話(第278頁)
- 莫言：人類的好日子不多了(第280頁)
- 簡單：生存的本質，遠離慢性病的關鍵(第282頁)
- 一簞食，一瓢飲⋯⋯不改其樂(第284頁)
- 要想活得長久些，只能活得簡單些(第289頁)
- 千萬別把「想要」的，統統變成「需要」的(第291頁)
- 是你擁有了房產，還是房產囚禁了你(第294頁)
- 過於算計和功利：戕害健康(第295頁)
- 富翁姐弟「比拚」的悲劇(第297頁)
- 胰臟癌患者：「幸福藏在簡單裡」(第300頁)
- 單純的人也許傻，複雜的人才會蠢(第302頁)
- 停一停腳步，讓靈魂跟上(第304頁)
- 減法生活，帶給你快樂(第306頁)
- 知足，不僅常樂，且可助成功(第309頁)
第十一章 給予和接受：人生最大意義所在(第313頁)- 學會給予，幸福人生的真諦(第314頁)
- 笑納生活賜予的一切(第316頁)
- 若只是占有，定會空虛，索然乏味(第319頁)
- 人，賴他人以活！核心是「愛」(第321頁)
- 家屬親友的愛，不可替代(第323頁)
- 「給予」與「愛」，其實很簡單(第325頁)
- 給予，可以使人長壽(第327頁)
- 被需要不僅是幸福和責任，也是生存動力(第330頁)
- 救人者，也救了自己(第332頁)
- 心存感恩與感激：不僅關乎道德，也關涉康壽(第335頁)
- 人生的最高境界在於奉獻(第336頁)
- 精神上的「授」與「受」：最豐滿的意義(第338頁)
第十二章 生命：在適度張力中最滋潤(第343頁)- 在悲觀與樂觀兩極中，盡可能游近樂觀(第344頁)
- 面對病困險厄：善在征服和妥協中選擇(第347頁)
- 學會在認真及糊塗之間做「二八」區分(第351頁)
- 在奉獻與當下享受中求得平衡(第353頁)
- 協調好人生的最高目標及最低期望(第356頁)
- 張弛於積極進取及愜意閒暇之中(第359頁)
- 革命與保命中的取捨——不值得的拚命(第361頁)
- 在感性與理性中自在地游弋(第363頁)
- 做好最壞打算，爭取最好結果(第366頁)
- 「登得了峰」與「下得了山」皆英雄(第368頁)
- 生活打不打折中的辯證法(第370頁)
- 生活，「允執厥中」才滋潤(第372頁)
第十三章 重新認識自我，活在本真中(第375頁)- 無聊為百病之源(第375頁)
- 最簡單的，就是把分分秒秒填滿(第378頁)
- 生活，雖缺憾很多，但仍是美好的(第379頁)
- 哲人眼裡的生活意義(第382頁)
- 「生活意義」的自我評估(第384頁)
- 善於講和，生活的第一課(第387頁)
- 捨棄瑣屑，獲得大益(第390頁)
- 不行春風，焉得秋雨(第393頁)
- 寬容、包容與從容，愉悅生活的要素(第396頁)
- 認清自我，安頓好心靈(第399頁)
- 過靈魂相伴隨的生活(第403頁)
第十四章 樂齡患癌：莫道桑榆晚，為霞尚滿天(第409頁)- 老年，人生新的驛站(第409頁)
- 「階梯人生」和「黃金時段」(第412頁)
- 樂齡中的人生哲學(第415頁)
- 智者：「胸無塊壘」而康壽(第417頁)
- 高齡患病，樂齡之事(第420頁)
- 知曉生老病死之理，更需要追求善終(第422頁)
- 向死而生，活出真滋味(第425頁)
- 從容善對生死離別(第429頁)
- 能否讓人們安詳地睡去(第431頁)
- 活著愜意，死有尊嚴(第435頁)
後記(第439頁)
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