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商品編號: DCR8440
商品名稱: 中國經學研究的新視野 出版公司:萬卷樓圖書 作者:林慶彰 類型:文學小說-文學評論 PDF電子書 繁體中文版
語系版本: PDF電子書 繁體中文版
運行平台: PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2026-05-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 中國經學研究的新視野  萬卷樓圖書  林慶彰  文學小說  文學評論 

中國經學研究的新視野 出版公司:萬卷樓圖書 作者:林慶彰 類型:文學小說-文學評論 PDF電子書 繁體中文版

圖片說明:

中國經學研究的新視野 出版公司:萬卷樓圖書 作者:林慶彰 類型:文學小說-文學評論 PDF電子書 繁體中文版
內容說明:

商品資料
作者:林慶彰
出版社:萬卷樓圖書
出版年:2012
課程類型:文學小說>文學評論
檔案格式:PDF
ISBN:9789577397812

書籍簡介
 
本書收錄十篇論文,是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止,還未有學者研究的經學問題,卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向:一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律:第一種是注解形式的簡繁更替;第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料,來探討周代天神權威降落,人文思想興起的歷程。六、探討《詩序》地位問題,及民國初年的反《詩序》運動。由於本書有開拓視野的作用,所以命名為「中國經學研究的新視野」。

作者簡介
林慶彰,臺灣臺南縣人,1948年10月生。東吳大學中國文學研究所碩士、博士。日本九州大學文學部訪問研究員。現任中央研究院中國文哲研究所研究員,東吳大學中國文學系、臺北大學古典文獻與民俗藝術研究所兼任教授。
專研經學、日本漢學、圖書文獻學。著有《明代考據學研究》、《清初的群經辨偽學》、《清代經學研究論集》、《學術論文寫作指引》、《讀書報告寫作指引》等十種。
主編有《經學研究論著目錄》、《日本研究經學論著目錄》、《日本儒學研究書目》、《日據時期臺灣儒學參考文獻》、《經學研究論叢》、《國際漢學論叢》、《民國時期經學叢書》等六十餘種。譯有《經學史》(合譯)、《論語思想史》(合譯)等五種。另有學術論文二百餘篇。

章節

  • 自序(第V頁)
  • 史記所述儒家經典作者的檢討(第1頁)
    • 一 前言(第1頁)
    • 二 周易作者及傳承(第2頁)
    • 三 尚書的作者及流傳(第6頁)
    • 四 詩經的作者(第13頁)
    • 五 春秋的作者和傳承(第17頁)
    • 六 儀禮的作者及流傳(第20頁)
    • 七 孔子刪述六經(第21頁)
    • 八 結論(第23頁)
  • 中國經典權威形成的幾個原因(第25頁)
    • 一 前言(第25頁)
    • 二 聖人集團的制作(第33頁)
    • 三 典籍本身的優越性(第33頁)
    • 四 統治者的提倡(第41頁)
    • 五 科舉考試用書(第42頁)
    • 六 結論(第45頁)
  • 中國經典權威消解的幾個原因(第47頁)
    • 一 前言(第47頁)
    • 二 偽作(第48頁)
    • 三 闕佚(第51頁)
    • 四 作者問題(第55頁)
    • 五 記事不實(第58頁)
    • 六 學術思想變遷(第61頁)
    • 七 結論(第63頁)
  • 中國經學史上簡繁更替的詮釋形式(第65頁)
    • 一 前言(第65頁)
    • 二 戰國至漢初(簡)(第66頁)
    • 三 西漢中葉至東漢初(繁)(第68頁)
    • 四 東漢中葉至魏晉(簡)(第70頁)
    • 五 南北朝至唐中葉(繁)(第71頁)
    • 六 唐代後期至南宋(簡)(第73頁)
    • 七 元代至明初(繁)(第74頁)
    • 八 晚明至清初(簡)(第76頁)
    • 九 清中葉至清末(繁)(第77頁)
    • 十 清末至現在(簡)(第78頁)
    • 十一 結論(第79頁)
  • 中國經學史上的回歸原典運動(第83頁)
    • 一 前言(第83頁)
    • 二 何謂「回歸原典」(第84頁)
    • 三 唐中葉至宋初的回歸原典運動(第87頁)
    • 四 明末清初的回歸原典運動(第91頁)
    • 五 清末民初的回歸原典運動(第96頁)
    • 六 結論(第101頁)
  • 中國經學中的中心與周邊(第103頁)
    • 一 前言(第103頁)
    • 二 中國經典的形成(第103頁)
    • 三 早期經典向周邊的傳播(第106頁)
    • 四 經典在周邊各國所起的作用(第108頁)
    • 五 周邊各國經說對經學中心國的批判(第111頁)
    • 六 結論(第115頁)
  • 明清時代中日經學研究的互動關係(第117頁)
    • 一 前言(第117頁)
    • 二 明末清初儒學著作之傳入日本及其影響(第118頁)
    • 三 山井鼎和物觀七經孟子考文、補遺的傳入(第123頁)
    • 四 皇侃論語義疏的回傳(第128頁)
    • 五 古文孝經孔傳和孝經鄭注的回傳(第133頁)
    • 六 荻生徂徠論語徵的傳入(第141頁)
    • 七 結論(第146頁)
  • 從詩經看古人的價值觀(第149頁)
    • 一 前言(第149頁)
    • 二 周頌頌天(第150頁)
    • 三 大雅疑天(第153頁)
    • 四 小雅罵 天(第158頁)
    • 五 國風不理天(第162頁)
    • 六 結論(第168頁)
  • 毛詩序在詩經解釋傳統上的地位(第171頁)
    • 一 前言(第171頁)
    • 二 詩序的形成和解釋觀點(第172頁)
    • 三 宋人對詩序價值的質疑(第177頁)
    • 四 明清人重新肯定詩序的價值(第181頁)
    • 五 民國初年對詩序觀點的再度質疑(第187頁)
    • 六 廢詩序何以不能成功(第192頁)
  • 民國初年的反詩序運動(第197頁)
    • 一 緒論(第197頁)
    • 二 反詩序運動的時代因素(第198頁)
    • 三 對詩序的批判(第204頁)
    • 四 重新解釋詩篇之詩旨(第210頁)
    • 五 整理反詩序之著作(第215頁)
    • 六 結論(第221頁)
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