|
| 商品編號: | DCR9703 | |
| 商品名稱: | 《樂書》點校. 上 出版公司:崧燁文化 作者:陳暘撰 類型:文學小說-文學評論 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 崧燁文化
陳暘撰
文學小說
文學評論
| |
《樂書》點校. 上 出版公司:崧燁文化 作者:陳暘撰 類型:文學小說-文學評論 PDF電子書 繁體中文版

商品資料
作者:陳暘撰
出版社:崧燁文化
出版年:2024
課程類型:文學小說>文學評論
檔案格式:PDF
ISBN:9786264160391
書籍簡介 《樂書》一書,共200卷, 北宋音樂理論學家陳暘撰, 建中靖國元年(1101年)稿成, 清乾隆年間被收入《四庫全書》。 此次整理由張國強先生點校。
《樂書》200卷,宋陳暘撰。此次整理由張國強先生點校。其中前95卷為訓義,後105卷為《樂圖論》。卷1至卷95採摘《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《詩經》、《尚書》、《春秋》、《周易》、《孝經》、《論語》、《孟子》等儒家經典文獻中有關音樂的論述加以訓義;卷96至卷188以雅、胡、俗分類論述律呂、樂器、歌、舞、雜樂;卷189至卷200為吉、兇、賓、軍、嘉等五禮儀注。此次點校整理,以元明遞修本為底本,以四庫本、光緒本,補底本之闕漏,校底本之訛誤。
本書特色:本書為《樂書》點校上冊。《樂書》共200卷,由北宋音樂理論學家陳暘撰,此次由張國強先生點校整理。全書前95卷為訓義,摘錄儒家經典有關音樂的論述;後105卷為《樂圖論》,涵蓋律呂、樂器、歌舞、雜樂等內容,並詳述五禮儀注。點校以元明遞修本為底本,補以四庫本和光緒本,以校訂錯訛,補闕漏。
作者簡介 作者簡介
陳暘,字晉之,今福建閩清人。宋哲宗紹聖元年(1094),他以布衣身份考中賢良方正能言極諫制科入仕,被授予順昌軍節度推官,後宦海沈浮,官至禮部侍郎,以顯謨閣待制提舉醴泉觀。政和年間卒,享年六十八歲。
張國強,文學博士,音樂學院副教授,在《中國音樂學》、《音樂研究》等期刊發表論文多篇,出版、主編《宋代教坊樂制研究》、《中原文化大典·音樂卷》等著作。
章節
前言(第XXXV頁)三山陳先生樂書序(第XLIII頁)進樂書表(第XLV頁)樂書序(第XLVII頁)建中靖國元年尚書禮部牒并皇帝詔(第XLIX頁)卷第一 禮記訓義(第1頁)卷第二 禮記訓義(第7頁)卷第三 禮記訓義(第14頁)卷第四 禮記訓義(第19頁)卷第五 禮記訓義(第25頁)卷第六 禮記訓義(第32頁)卷第七 禮記訓義(第38頁)卷第八 禮記訓義(第45頁)卷第九 禮記訓義(第51頁)卷第十 禮記訓義(第58頁)卷第十一 禮記訓義(第64頁)卷第十二 禮記訓義(第70頁)卷第十三 禮記訓義(第75頁)卷第十四 禮記訓義(第81頁)卷第十五 禮記訓義(第87頁)卷第十六 禮記訓義(第92頁)卷第十七 禮記訓義(第98頁)卷第十八 禮記訓義(第104頁)卷第十九 禮記訓義(第111頁)卷第二十 禮記訓義(第115頁)卷第二十一 禮記訓義(第118頁)卷第二十二 禮記訓義(第122頁)卷第二十三 禮記訓義(第126頁)卷第二十四 禮記訓義(第130頁)卷第二十五 禮記訓義(第133頁)卷第二十六 禮記訓義(第137頁)卷第二十七 禮記訓義(第142頁)卷第二十八 禮記訓義(第147頁)卷第二十九 禮記訓義(第151頁)卷第三十 禮記訓義(第155頁)卷第三十一 禮記訓義(第160頁)卷第三十二 禮記訓義(第165頁)卷第三十三 禮記訓義(第171頁)卷第三十四 禮記訓義(第176頁)卷第三十五 禮記訓義(第180頁)卷第三十六 禮記訓義(第184頁)卷第三十七 周禮訓義(第189頁)卷第三十八 周禮訓義(第194頁)卷第三十九 周禮訓義(第198頁)卷第四十 周禮訓義(第203頁)卷第四十一 周禮訓義(第208頁)卷第四十二 周禮訓義(第213頁)卷第四十三 周禮訓義(第219頁)卷第四十四 周禮訓義(第223頁)卷第四十五 周禮訓義(第228頁)卷第四十六 周禮訓義(第232頁)卷第四十七 周禮訓義(第237頁)卷第四十八 周禮訓義(第241頁)卷第四十九 周禮訓義(第245頁)卷第五十 周禮訓義(第249頁)卷第五十一 周禮訓義(第254頁)卷第五十二 周禮訓義(第258頁)卷第五十三 周禮訓義(第262頁)卷第五十四 周禮訓義(第267頁)卷第五十五 周禮訓義(第272頁)卷第五十六 儀禮訓義(第277頁)卷第五十七 儀禮訓義(第279頁)卷第五十八 儀禮訓義(第283頁)卷第五十九 儀禮訓義(第287頁)卷第六十 儀禮訓義(第292頁)卷第六十一 詩訓義(第296頁)卷第六十二 詩訓義(第300頁)卷第六十三 詩訓義(第304頁)卷第六十四 詩訓義(第307頁)卷第六十五 詩訓義(第311頁)卷第六十六 詩訓義(第315頁)卷第六十七 詩訓義(第319頁)卷第六十八 詩訓義(第323頁)卷第六十九 詩訓義(第327頁)卷第七十 詩訓義(第330頁)卷第七十一 詩訓義(第334頁)卷第七十二 詩訓義(第338頁)卷第七十三 詩訓義(第342頁)卷第七十四 詩訓義(第346頁)卷第七十五 尚書訓義(第349頁)卷第七十六 尚書訓義(第353頁)卷第七十七 尚書訓義(第357頁)卷第七十八 尚書訓義(第361頁)卷第七十九 尚書訓義(第365頁)卷第八十 尚書訓義(第369頁)卷第八十一 春秋訓義(第374頁)卷第八十二 周易訓義(第378頁)卷第八十三 周易訓義(第382頁)卷第八十四 孝經訓義(第386頁)卷第八十五 論語訓義(第390頁)卷第八十六 論語訓義(第393頁)卷第八十七 論語訓義(第397頁)卷第八十八 論語訓義(第401頁)卷第八十九 論語訓義(第405頁)卷第九十 論語訓義(第408頁)卷第九十一 孟子訓義(第411頁)卷第九十二 孟子訓義(第413頁)卷第九十三 孟子訓義(第418頁)卷第九十四 孟子訓義(第421頁)卷第九十五 孟子訓義(第425頁)卷第九十六 樂圖論(第429頁)卷第九十七 樂圖論(第434頁)卷第九十八 樂圖論(第440頁)卷第九十九 樂圖論(第446頁)卷第一百 樂圖論(第451頁)卷第一百一 樂圖論(第456頁)卷第一百二 樂圖論(第463頁)卷第一百三 樂圖論(第469頁)卷第一百四 樂圖論(第473頁)卷第一百五 樂圖論(第477頁)卷第一百六 樂圖論(第482頁)卷第一百七 樂圖論(第488頁)卷第一百八 樂圖論(第495頁)卷第一百九 樂圖論(第499頁)卷第一百十 樂圖論(第506頁)卷第一百十一 樂圖論(第512頁)卷第一百十二 樂圖論(第518頁)
|