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| 商品編號: | DCM3320 | |
| 商品名稱: | 老子商學院 出版公司:易富文化 作者:吳維 類型:財經商管-企業管理創業 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
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企業管理創業
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老子商學院 出版公司:易富文化 作者:吳維 類型:財經商管-企業管理創業 PDF電子書 繁體中文版

商品資料
作者:吳維
出版社:易富文化
出版年:2008
課程類型:財經商管>企業管理創業
檔案格式:PDF
ISBN:9789866957345
書籍簡介 本書特色:
2008開春最閃亮──《老子商學院典藏金裝版》以柔克剛順勢登場 繼《孫子兵法商學院典藏金裝版》締造銷售佳績後,《老子商學院典藏金裝版》勢必再次引爆收藏熱潮。溯老子思想之本源,運用在自由經濟市場與企業管理上,道法自然的新管理方式,將帶給你耳目一新、如沐春風的感受。
史上最強的統馭術──老子「無為而治」讓你馭人馭事萬無一失 綜觀時空無一學說能敵《老子》,放諸四海而皆準的馭人馭事之術。馭人馭事最重要就是《老子》學說裡的無為而治──不是無為,而是順勢而為:管事應由小入大,由易至難,循序漸進;管人應不以一人之智為智,而以眾人之智為智;尊重普遍規律,使在下者循理而動──《老子商學院典藏金裝版》請領導者以海納百川、虛懷若谷的思維領導,減少繁文縟節,如此管理才能簡約、明快,以簡馭繁更加事半功倍。
《老子商學院典藏金裝版》帶你浸淫全球翻譯數量最多,西方最為推崇的中國經典智慧
前人的實戰經驗,幫助你輕鬆讀懂《老子》 《老子》是史上最強的統馭術,但並非文言奧義;不用擔心讀不懂老子,就算不識字者也能懂《老子》,因為他們從人生經驗早已學得了「道法自然」。《老子商學院典藏金裝版》除了白話文釋義,更運用諸多商界實戰舉例,保證讓你從前人實戰經驗中,輕鬆讀懂老子。
天時地利人和的管理大法,讓你底定江山悄無聲息 任何管理制度的設置與推行都應該要合乎時機、順應自然;並應隨著情況與形勢的變化而有所調整,不可因一己的主觀意念硬要扭轉局面。《老子》學說便具有這樣陰柔的特質,以柔克剛反而無敵,越是瞭解《老子》,越能掌握這樣一件無可攻破的管理利器,讓你沒形沒影便扭轉乾坤, 無聲無息就底定了江山!
《國富論》看不過癮?更要熟讀自由經濟市場的根本來源──《老子》 英國當代哲學家克拉克說過:「現代經濟自由市場的原理就是源自《老子》的無為而治」,喜愛《國富論》中經濟自由市場原理的讀者,決不容錯過《老子商學院典藏金裝版》,它將帶領你回歸經濟之道的根本,依循「無為」與「為無為」之道,讓你順應經濟潮流行事,掌握經濟脈動更加得心應手。
在全球最大購物網站亞馬遜輸入關鍵字「老子」、「道德經」、「道」……可找到超過八萬筆的資料,是聖經之外最多翻譯版本的作品;《紐約時報》曾經做過一個關於世界上銷量最大的圖書調查:《聖經》和《老子》排在前兩位。
美國前總統雷根在第二次就職演說中,引用了老子的名言「治大國若烹小鮮」來闡釋他的治國理念;美國科學院的一間辦公室牆壁上寫著「無為而治」四個大字,《老子》在美國受到重視的程度,可見一斑。
日本「經營之神」松下幸之助:「我並沒有什麼秘訣,我經營的唯一方法是經常順應自然的法則去做事。」對老子的「無為而治,道法自然」一說充分地肯定。
瑞士法學家、漢學家勝雅律:「作為瑞士人,我覺得瑞士這個國家在國際舞臺上的表現,在某種程度上與《老子》思想不謀而合。兩個例子:一,瑞士是代表了一個老子所謂的『小國』的理想;二,瑞士的中立政策恰好反映著老子的『無為』思想。」
德國數學家、哲學家萊布尼茲曾嘗試翻譯《道德經》;海德格是被公認最直接從《道德經》中吸收老子思想精華的哲學家;康德、黑格爾、叔本華、尼采等大哲學家,都把老子的「道」當作推進人類思想的最佳哲學。」
法國政治理論家、法學家孟德斯鳩在法的精神界定上源自於老子的「道」;啟蒙運動代表伏爾泰:「東方是一切學術的搖籃,西方的一切都是由此而來的。」
作者簡介 吳維
喜歡研讀中國古籍,尤其喜愛老子,研究長達十年之久,並實際將老子的智慧運用於自己經營的企業中,因而營造出一種令人如沐春風的企業文化,目前在中國大陸經營餐飲業,已擁有十餘家分店。編著有《老子商學院》。
章節
序言(第5頁)壹、經濟之道,道法自然(第15頁)- 01 其出彌遠,其知彌少(第16頁)
- 02 大道甚夷,而人好徑(第22頁)
- 03 常有欲以觀其徼(第27頁)
- 04 物形之,勢成之(第33頁)
- 05 貴以賤為本,高以下為基(第36頁)
- 06 大成若缺,大盈若沖(第40頁)
- 07 反者道之動,弱者道之用(第45頁)
- 08 上善若水,水善利萬物而不爭(第49頁)
- 09 天下之至柔,馳騁天下之至堅(第54頁)
貳、治大國衊烹小鮮(第59頁)- 01 虛其心實其腹,弱其志強其骨(第60頁)
- 02 治人事天莫若嗇(第65頁)
- 03 善用人者為之下(第70頁)
- 04 非以明民,將以愚之(第76頁)
- 05 常善救人故無棄人(第81頁)
- 06 慈故能勇,儉故能廣(第85頁)
- 07 不爭而善勝,不言而善應(第90頁)
- 08 既以為人己愈有(第95頁)
參、執古之道以禦今之有(第99頁)- 01 強大處下,柔弱處上(第100頁)
- 02 知足不辱,知止不殆(第105頁)
- 03 禍兮,福之所倚(第108頁)
- 04 自伐者無功,自矜者不長(第112頁)
- 05 有之以為利,無之以為用(第117頁)
- 06 曲則全,枉則直(第122頁)
肆、勇於不敢則活(第129頁)- 01 將欲奪之,必固與之(第130頁)
- 02 勇於敢則殺,勇於不敢則活(第134頁)
- 03 禍莫大於輕敵(第138頁)
- 04 輕則失根,躁則失君(第142頁)
- 05 後其身而身先(第147頁)
- 06 明道若昧,進道若退(第152頁)
伍、圖難於其易,為大於其細(第157頁)- 01 見小曰明,守柔曰強(第158頁)
- 02 善建者不拔,善抱者不脫(第166頁)
- 03 終不自為大,故能成其大(第171頁)
- 04 夫唯病病,是以不病(第176頁)
- 05 少則得,多則惑(第181頁)
陸、知止可以不殆(第185頁)- 01 果而勿矜,果而勿伐(第186頁)
- 02 知和曰常,知常曰明(第191頁)
- 03 禍莫大於不知足(第196頁)
- 04 多言數窮,不如守中(第199頁)
- 05 信言不美,美言不信(第204頁)
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