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| 商品編號： | DCP9539 | |
| 商品名稱： | 凝視死亡:找回好好活著的力量 出版公司:大都會文化 作者:何裕民醫師 類型:醫藥養生-醫藥常識 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 凝視死亡
找回好好活著的力量
大都會文化
何裕民醫師
醫藥養生
醫藥常識
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凝視死亡:找回好好活著的力量 出版公司:大都會文化 作者:何裕民醫師 類型:醫藥養生-醫藥常識 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：何裕民醫師
出版社：大都會文化事業有限公司
出版年：2021
課程類型：醫藥養生>醫藥常識
檔案格式：PDF
ISBN：9789860649703
書籍簡介
「大病之後才知道，健康是最美好的人生。」
當被判定得了癌症，腦海中頓時出現人生跑馬燈，一輩子汲汲營營的追求名聲與財富，竟然發現還有很多事尚待完成！
地球不會因為沒有你而停止轉動，適度的放手、回歸簡單才是善待自己的不二法門。美好的事物不一定要絕對完美，捨離那些生活裡的瑣碎之事，你會發現生活處處是精彩。
人生無法再版，珍惜唯一的初版，好好活出價值才是最真實的。
身體的一切都是來自生命的反饋，善待身體，生命才會善待你。
本書是腫瘤治療權威 何裕民醫師，在多年的行醫過程傾聽癌症患者的心聲而參透的生命體悟。在這個無法預知未來的世界裡，我們不能依靠疾病來發現自己「為何而活」，而是要從現在就開始思考，找出生命中最珍貴的部分，活出一個精彩不遺憾的人生。
作者簡介
作者簡介
何裕民 醫師
腫瘤治療專家。
中國上海中醫藥大學教授
中華醫學會理事兼身心醫學分會主任委員
中國醫學哲學協會副會長
中華醫學百科全書《醫學心理學》主編，《醫學與哲學》雜誌副主編。
曾獲中國傑出青年中醫、中國優秀青年教師、世界傑出華人成就獎等殊榮，在國際心身醫學、腫瘤臨床及中醫基礎理論等領域享有崇高學術聲譽。潛心腫瘤研究與臨床治療三十多年，累計萬筆病例，於臨床實踐方面，老年患者及晚期腫瘤，尤其對胰臟癌、腦瘤、惡性肉瘤等難治性腫瘤的治療療效顯著，並取得了突破性的發展。
章節
前言 捱過寒冬，倍覺春暖(第6頁)chapter 1 癌症，人類的新常態(第22頁)- 癌症，就是人類的新常態(第23頁)
- 罹癌，再常見不過的現象(第24頁)
- 人類抗癌成敗史百年回顧(第26頁)
- 從躲避到征服，再到博弈(第29頁)
- 與癌症博弈的戰略性轉折：成效初顯(第31頁)
chapter 2 應對癌症新常態，從改變認知做起(第35頁)- 一個悖論引發的質疑(第36頁)
- 癌症的概念須重新界定(第37頁)
- 癌症新共識：只是一類慢性病(第40頁)
- 癌症的不同類型及特點(第44頁)
- 癌症機制的「同花順」假說(第46頁)
- 癌症需不需要「早診斷」？(第48頁)
- 來自患者的感受：積極治療未必是福(第50頁)
- 何謂「抗癌」成功(第52頁)
- 癌症發病的「車禍」隱喻(第54頁)
chapter 3 面對癌症肆虐，該認真思考生命意義了(第59頁)- 尼采：知道為什麼而活的人，便能生存(第60頁)
- 賈伯斯臨終遺願：想與蘇格拉底喝半天茶(第62頁)
- 于娟：我們要用多大的代價，才能認清活著的意義(第65頁)
- 美國才女崔雅臨終前的反省(第67頁)
- 癌症患者遺憾啟示錄(第69頁)
- 台灣「美名富」的生死經歷感悟(第71頁)
- 生命的主張不能放棄(第75頁)
- 中國急須生命觀啟蒙教育(第79頁)
- 藉著意義的尋找，體悟人生，學會好好地活(第80頁)
chapter 4 生命的神聖及脆弱(第85頁)- 天人合一：生命是大自然的餽贈(第86頁)
- 生命—自然之禮的缺憾及困頓(第87頁)
- 生命：呈現為拋物線樣規律(第91頁)
- 生命是「瓷花瓶」，有使用期限且脆弱(第94頁)
- 生命：不堪承受之輕，超載超重早晚易折(第97頁)
- 生命有自我修復功能，但能力有限(第101頁)
- 喧鬧的醫院與「三百萬中國人早死」(第105頁)
- 為什麼醫生罹癌，死得更快(第109頁)
- 遠離大病盯纏，常始於對自我生命的尊重(第112頁)
- 你怎麼珍惜生命，生命就怎麼回饋你(第115頁)
chapter 5 生命的本能與智慧需尊重(第118頁)- 西方的本能及需求說(第119頁)
- 肝主疏洩的中國「本能說」(第122頁)
- 鬱為百病之源(第124頁)
- 過度壓抑本能：相似於自我漸滅生機(第126頁)
- 放縱自我：不亞於自尋短見(第129頁)
- 身體智慧超乎想像，善領悟者康(第133頁)
- 學會「順納」自己的一切(第136頁)
- 康復本能的內外因激勵之差異(第141頁)
- 快樂追求的雙重屬性(第145頁)
- 生命不欣賞賭徒性格(第148頁)
chapter 6 心身和合，方為完整的生命(第153頁)- 心身和合，人方為天下「貴」(第154頁)
- 心理（神）的最高層次是「靈（魂）」(第157頁)
- 心身關係：莫衷一是之歷史認識(第160頁)
- 心身「共軛」：用科學數值揭示的客觀事實(第164頁)
- 中醫的傳統認識：心身互動的層次特點(第165頁)
- 心理常可「暗中支配」身體(第168頁)
- 臨床醫學：從關注實驗室，到查論文，再到講故事(第172頁)
- 善於從「二十世紀的困惑」中走出(第175頁)
- 從心理學的人本主義到積極心理學(第178頁)
- 積極情緒「拓延—構建」理論的啟示(第184頁)
chapter 7 患了癌，先學會心靈自救(第187頁)- 三分之一癌症長在心上(第188頁)
- 恐癌之害，關鍵在於恐懼本身(第192頁)
- 木桶短板理論：癌症患者先救心(第195頁)
- 患者需要的，首先是安全感重建(第197頁)
- 自救：先從愛自己，尊重自己開始(第201頁)
- 善於及時自我激勵和「獎賞」(第204頁)
- 不斷給自己加油，輸入正能量(第206頁)
- 學會自我轉移聚焦焦點(第208頁)
- 及時適度調整期望目標(第210頁)
- 「逆時針」心理效應，重返最佳狀態(第213頁)
- 期待效應：心存期盼，會有善果(第215頁)
- 善用心理學的「巴納姆效應」(第218頁)
- 斯托克代爾悖論的啟示(第220頁)
- 加入組織，找到「家」(第223頁)
- 需要社會支持，善與健康者為伍(第224頁)
chapter 8 人生意義的多元性(第226頁)- 一段對話引發資優生自殺：需儘早思考人生意義(第227頁)
- 「我」的本性之多重(第230頁)
- 人生意義的多元性：「合乎德」即可(第233頁)
- 受本能驅使，充其量只是「寵物生活」(第234頁)
- 別過他人給你設定的人生(第236頁)
- 也別給他人指定或計劃人生(第240頁)
- 控制慾：雙刃利劍，內心虛弱的表現(第242頁)
- 憤青：社會並不是只有一個標準(第245頁)
- 拓寬視野，或許就能改善(第248頁)
- 聽從內心的真實呼喚(第252頁)
- 康寧在「五福」中的核心意義(第256頁)
- 合乎德，益康寧，就是有意義的生活(第258頁)
- 同樣快樂：或益壽，或折壽，取決於合德與否(第259頁)
chapter 9 生活，只是自我態度的映射(第263頁)- 你怎麼看世界，世界就怎麼回報你(第264頁)
- 雨中情、豔陽天，都包含著美(第267頁)
- 積極態度者，更容易體驗成功(第268頁)
- 支撐生活的正是這些點滴小事(第271頁)
- 從做最好的自己，到生活在閒暇隨性中(第273頁)
- 掙脫完美主義，才能享受生活(第275頁)
- 放低標準就幸福：很多事，夠好了就可以了(第278頁)
- 別被虛幻的「面子」囚禁了(第281頁)
- 雙面人的生活：即使再成功，也要不得(第284頁)
- 言情小說不等於現實(第285頁)
- 生活無處不精彩(第287頁)
- 只過自己能夠承受的生活(第291頁)
chapter 10 生存：最核心的是簡單(第294頁)- 關於快樂：哲學家與亞歷山大的對話(第296頁)
- 莫言：人類的好日子不多了(第298頁)
- 簡單：生存的本質，遠離慢性病的關鍵(第300頁)
- 一簞食，一瓢飲……不改其樂(第302頁)
- 要想活得長久些，只能活得簡單些(第308頁)
- 千萬別把「想要」的，統統變成「需要」的(第310頁)
- 是你擁有了房產，還是房產囚禁了你(第313頁)
- 過於算計和功利：戕害健康(第314頁)
- 富翁姐弟「比拚」的悲劇(第316頁)
- 胰臟癌患者：「幸福藏在簡單裡」(第319頁)
- 單純的人也許傻，複雜的人才會蠢(第322頁)
- 停一停腳步，讓靈魂跟上(第324頁)
- 減法生活，帶給你快樂(第326頁)
- 知足，不僅常樂，且可助成功(第329頁)
chapter 11 給予和接受：人生最大意義所在(第332頁)- 學會給予，幸福人生的真諦(第333頁)
- 笑納生活賜予的一切(第336頁)
- 若只是占有，定會空虛，索然乏味(第339頁)
- 人，賴他人以活！核心是「愛」(第341頁)
- 家屬親友的愛，不可替代(第343頁)
- 「給予」與「愛」，其實很簡單(第345頁)
- 給予，可以使人長壽(第348頁)
- 被需要不僅是幸福和責任，也是生存動力(第350頁)
- 救人者，也救了自己(第353頁)
- 心存感恩與感激：不僅關乎道德，也關涉康壽(第356頁)
- 人生的最高境界在於奉獻(第358頁)
- 精神上的「授」與「受」：最豐滿的意義(第360頁)
chapter 12 生命：在適度張力中最自在(第364頁)- 在悲觀與樂觀兩極中，盡可能游近樂觀(第365頁)
- 面對病困險厄：善在征服和妥協中選擇(第369頁)
- 學會在認真及糊塗之間做「二八」區分(第373頁)
- 在奉獻與當下享受中求得平衡(第376頁)
- 協調好人生的最高目標及最低期望(第378頁)
- 張弛於積極進取及愜意閒暇之中(第381頁)
- 改革與保命中的取捨—不值得的拚命(第383頁)
- 在感性與理性中自在地游弋(第386頁)
- 做好最壞打算，爭取最好結果(第389頁)
- 「登得了峰」與「下得了山」皆英雄(第391頁)
- 生活打不打折中的辯證法(第393頁)
- 生活，「允執厥中」才自在(第395頁)
chapter 13 重新認識自我，活在本真中(第398頁)- 無聊為百病之源(第399頁)
- 最簡單的，就是把分分秒秒填滿(第402頁)
- 生活，雖缺憾很多，但仍是美好的(第403頁)
- 哲學家眼裡的生活意義(第406頁)
- 「生活意義」的自我評估(第408頁)
- 善於講和，生活的第一課(第411頁)
- 捨棄瑣屑，獲得大益(第414頁)
- 不行春風，焉得秋雨(第418頁)
- 寬容、包容與從容，愉悅生活的要素(第421頁)
- 認清自我，安頓好心靈(第425頁)
- 過靈魂相伴隨的生活(第429頁)
chapter 14 樂齡患癌：莫道桑榆晚，為霞尚滿天(第436頁)- 老年，人生新的驛站(第437頁)
- 「階梯人生」和「黃金時段」(第440頁)
- 樂齡中的人生哲學(第443頁)
- 智者：「胸無塊壘」而康壽(第445頁)
- 高齡患病，樂齡之事(第448頁)
- 知曉生老病死之理，更需要追求善終(第450頁)
- 向死而生，活出真滋味(第454頁)
- 從容善對生死離別(第458頁)
- 能否讓人們安詳地睡去(第460頁)
- 活著愜意，死有尊嚴(第464頁)
後記(第469頁)
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